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白居易（772—846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
现代社会，舆论的力量正以前所未见的速度急剧膨胀。稍不留神，这个无形之怪就会化作食人巨兽，要人性命。不过，“骂杀”这回事古来有之，文人雅士尤擅此道。大唐“诗魔”白居易就是个以笔杀人的主儿，手段之高明，令人不寒而栗。
“诗王”魔性不一般
白居易号称“诗王”，在诗歌上的造诣当然是很高的。他的诗歌，除了哀叹重色误国的《长恨歌》，也有反映百姓疾苦的《卖炭翁》，讽喻同伤感并重，乍一看仿佛白居易是位笔诛官僚、心系民间的正义之士，浩气长存。可惜这种看法只能说是对白居易的一种“误解”。在白居易的诗歌中，除了堂皇的“正诗”，还有不少代妓作诗和作诗赠妓的作品。比如《代琵琶弟子谢女师昔供奉寄新调弄谱》、《赠同坐》、《虚侍御小妓乞诗，座上留赠》等等。这就说明，白居易是一个经常接触妓女的人。
在唐代，妓女同文人的关系非常紧密。在作为当时天下第一城的长安城，有大量的乐坊妓馆。这些妓女不仅样貌出众，还精通辞赋音律，是货真价实的“雅妓”。赴京的文人士子经常留恋勾栏之间，同这些妓女厮混在一处。一来美人做伴可排遣幽怨心情，二来还可以趁机展示文才。盛唐时期，奢靡之风在官场盛行，官员闲暇时到妓馆一坐是常有的事情，宴饮时也常常召名妓作陪。觥筹交错，少不了诗人穿梭其间，以格律记载期间见闻。但这种“记录员”的角色并不是唾手可得的，需要别人推荐。同妓女交往赠诗，可以大大增加自己被达官显贵认识的机会，平顺仕途。“谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗”，这可以说是唐代一种特有的政治生态。
白居易虽然时运不济，但好歹也做了一辈子的官，直至省校书郎、左拾遗及左赞善大夫之位，也算身份显赫。因此他出入妓馆并非为了接触权贵，纯粹是出于个人爱好。由于白居易的身份，妓院中的妓女都以求得他的赠诗为荣，以便四处炫耀。白居易俨然欢场大亨，在风月之地如鱼得水。不过，他并不满足于妓院中的流莺，在自己家中也大量蓄养妓女。
蓄养家姬在封建时代并不是什么新鲜事，甚至可说是上流社会的一种时尚。这些家姬往往精通歌舞，近似艺妓。唐代官员蓄妓已经成为制度化，多高的品级能蓄养多少家妓是有严格规定的。官员离任时，除了交割公务之外，甚至还交割家妓。白居易在担任刑部侍郎时，官居四品，照例只能蓄养家妓3名，但他却养了一支百十号人的“私人歌舞团”。当然白居易的“私人歌舞团”不会只是唱歌跳舞那么简单，培养他的侍姬才是主要任务。樊素和小蛮就是其中代表，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”说的就是这两位佳人。樊素和小蛮年方十八，姿容艳丽，才艺精湛，深得白居易喜爱。白居易为人豁达，对于自己的好色毫不掩饰。他不光自己狎妓，还同好友交换妓女赏玩，而且其喜新厌旧的程度令人瞠目，“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，家妓10年内就换了三拨，贪欢好色程度在当时官员中绝对数一数二。白居易的“魔性”还真是不一般。
舌头根底下压死人
唐德宗时，徐州有一名妓叫作关盼盼。此女出身书香世家，诗文音律无一不精。关盼盼体态婀娜，清丽歌喉慑人心，轻盈舞姿夺魂魄，是当时无数世家公子朝思暮想的尤物。其擅长的“霓裳羽衣舞”更是精彩绝伦，驰名徐州一带。这样的绝色佳丽当然不可能安坐勾栏畔，很快就被徐州守备张愔重礼娶回，成了张家的侍妾。
张愔虽是一介武夫，但生性儒雅，颇有文采。他对自己身边如云的侍妾早已厌倦，关盼盼正是其梦寐以求的完美伊人，所以张愔对关盼盼爱护有加。这对于早年流落欢场，看尽世态炎凉的关盼盼来说无疑是天大的慰藉。两人相濡以沫，俨然恩爱夫妻。可惜好景不长，关盼盼的好日子只过了两年，张愔便病死了。张愔一死，其门下蓄养的侍妾家妓便作鸟兽散了。只有关盼盼感念夫妻情谊，决心为张愔守寡。她只身移居云龙山麓燕子楼，身边只有一位年老的仆人相随。这一住，就是十年。
然而，就在元和十四年（819年），关盼盼绝食而亡了。矢志守节的关盼盼为何十年后突然自杀呢？原因很简单：被人逼死的。这个“凶手”就是白居易。
白居易同关盼盼有一面之缘。当年张愔尚在世的时候，白居易以校书郎的身份到徐州游历。张愔素来仰慕白居易的才华，便邀请他到府上一叙。张府的宴席非常豪华，鼓瑟笙箫、轻歌曼舞一应俱全。其压轴节目，便是关盼盼的歌舞。白居易诗名正盛，慕才擅文的关盼盼当然非常欢喜，表演也格外卖力，舞毕歌停，还向白居易敬酒。白居易目睹这等惊为天人的才艺，心里当然也痒痒，多饮了几杯，诗兴大发，提笔写道“醉娇胜不得，风袅牡丹花”，称赞关盼盼的绝世姿容，其间也有些许对名花有主的失落之情。自此，关盼盼的艳名便天下皆知了。
关盼盼独居燕子楼，每每回忆起同张愔的点滴温存，难免伤怀。苦闷之余，关才女便写了几首伤怀诗句，感叹物是人非：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；
相思一夜情多少，地角天涯未是长！
不久，张愔当年的部下张仲素去拜访白居易，顺便捎去了关盼盼的这几首诗。关盼盼大概是希望同自己曾有一宴之缘的白居易能赋诗几首，帮自己排遣一下忧伤情绪。谁知白居易却写了这样一首诗：黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
白居易的意思很清楚：张愔不惜千金迎娶你关盼盼，你理当感恩戴德；而现如今张愔已死十年有余，你却独活于世，太无耻了！
张仲素将老白居易的诗带给关盼盼。原以为白居易会理解自己的处境，出言安慰，没想到换来的却是无情讥讽。关盼盼虽是妓女出身，但也性情刚烈，不久便绝食自尽了。区区一首七律，就能将守寡十年的名妓“骂杀”，白居易实在令人钦佩。
一直以来，世人都以为白居易是关心妓女疾苦的模范男人，刻意回避他对于女性的轻视和残忍。这种选择性失明令我们在重新审视白居易的劣迹时惊诧异常，仿佛从来不知道此人绝非道德楷模一般。实际上，被舆论无情“骂杀”的女性在封建时代绝非凤毛麟角，历朝历代都不乏其人。这是封建时代所谓的“道德”强加于女性身上的桎梏，也是男权社会摧残女性的无形的利刃。白居易此举，虽不能说他残忍，但绝非人道。“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”关盼盼弥留之际，写下的诗句正是对他无情的控诉吧！
